لم تكن البداية صفحة بيضاء.
تغطية أسس القرنين السابع والثامن وتقاليد العمل المعدني الموروثة.
السياق التاريخي
ظهر الإسلام في القرن السابع في عالم غنيّ بالعمل المعدني. فقد كانت لسوريا ومصر والعراق وإيران والجزيرة العربية والأقاليم المجاورة تقاليد عريقة في أواني سبائك النحاس والصفائح الفضية والصياغة الذهبية والسك والحُلي والدروع والتجهيزات المعمارية. وقد امتصّت الأشغال المعدنية الإسلامية المبكرة الممارسات المتأخرة للعصور القديمة والبيزنطية والساسانية والعربية والمحلية وحوّلتها.
استمراريات الصناعة
كان السبك والصفائح المطروقة واللحام والنقش والتذهيب وإنتاج العملة راسخةً بالفعل. وكثيرًا ما أعادت الورش الإسلامية المبكرة استخدام الأشكال والمعادن القديمة، مكيِّفةً النقوش والزخارف والوظائف مع سياقات سياسية ودينية جديدة. وازدادت أهمية النقش العربي خاصة على العملات والأوزان والأختام والقطع الرسمية.
ما الذي ننظر إليه
ينبغي أن تتجنب هذه الصفحة الانطباع بأن الأشغال المعدنية الإسلامية تبدأ فقط بالتطعيم الفاخر في العصر الوسيط. وعليها أن تقدّم أواني سبائك النحاس اليومية، وقطع المعادن الثمينة الرفيعة، والعملات، والموازين والأوزان، والعتاد العسكري، والقطع المحمولة التي سافرت مع التجّار والجيوش والحجّاج والإداريين.